طبخ جزائري

طبخ جزائريhttps://modo3.com/thumbs/fit630x300/51355/1435143344/%D8%B7%D8%A8%D8%AE_%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A.https://modo3.com/thumbs/fit630x300/51355/1435143344/%D8%B7%D8%A8%D8%AE_%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A.jpg

ولاية الوادي في جريدة النهار

https://www.ennaharonline.com/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%AA%D8%B2/2/

Hollywood Films

جديد بلدية الرباح

السلام عليكم لقد رجعنا بعد غيبة طويلة فأنتظروا الجديد بخصوص بلدية الرباح

بلديتنا والملف العقاري

بلديتنا ايها السادة يسيرها منتخبون عن حزب حمس و لا اقول اسلامي لان القانون يمنع ذلك وككل البلديات تملك البلدية عقارات لها حرية التصرف فيها زيادة على املاك الدولة التي يكون عادة للبلدية جزء من التدخل او ابداء الرأي في تسييرها.و في هذه الاسطر القليلة سنسرد بعض ما يتفوه به مواطنو البلدية و يتداولونه فيما بينهم و في اطار نقدهم لمسؤولي البلدية وهي طبعا امثلة لا على سبيل الحصر و هي كذلك تححتمل الصواب و الخطا ونرجو من كل قارئ لهذه الاسطر التعقيب عليها بالسلب او الايجاب دون تجريح او تشهير.
اولا ملف التحصيصات الاجتماعية حيث توجد بتراب البلدية تحصيصتين واحدة بمدخل حي العواشير و الاخرى بين حيي الامير و الدرابلية هاتين التحصيصتين مكتملتي الدراسة منذ مدة طويلة و مع ذلك لم يوزعا لحد الان فماذا فعلت البلدية في هذا الموضوع زيادة على الغموض في توزيع الحصص غير المملوكة لاحد لحد الان بالتحصيصات القديمة حيث تحدث البعض انه في حين لم تسوى الملفات العالقة استفاد طالبون جدد بحصص في هذه التحصيصات فهل هذا صحيح ؟
ثانيا ملف العقار الفلاحي الى اين يريدون الوصول به ببلديتنا لقد وزعت عدة محيطات فلاحية في اطار الاستصلاح العادي و لكن بقيت هذه المحيطات تراوح مكانها ارضا بورا لا لشييء الا لان البلدية لم تتمكن من تجهيز هذه المحيطات بالكهرباء و المسالك الفلاحية و هنا لا نقول انها لم تبذل جهدا بل ربما بذلت و لم تتحصل على نتيجة.كذلك نقطة يجب الاشارة اليها و هي استفادة البعض من خارج البلدية استثناء بحصص مضاعفة من الهكتارات في اطار اخر توزيع للاراضي الفلاحية بالبلدية و قد قال البعض ان مسؤولي البلدية تعرضو لضغوطات فوقية انتهت بمنحهم وعود مقابل هذه الاستثناءات في الاستفادة زيادة ربما على توسيع قائمة المستثنين و الله اعلم بذلك و لا ندري هل ستتحقق تلك الوعود في ظل التغييرات المستمرة في كوادر مختلف الهيئات و الادارات.
ثالثا ملف تسيير العقارات المبنية التابعة للبلدية و خاصة كراء السكنات و المحلات هل هذه العملية نزيهة ؟ طبعا لا نستطيع قطع اليقين في ذلك لكن هناك حديث لبعض الناس يقولون انه لا نزاهة في ذلك و من بين ما يستدلون به ان مصالح البلدية ارادت فسخ عقد كراء لبعض المواطنين المحتاجين للسكن في حين تم التغاضي على اخرين بالرغم انهم يملكون سكن خاص و ما زالو مستمرين في كراء السكن التابع للبلدية بل اكثر من ذلك هم لا يشغلونه الان و يشغله اقرباء لهم فان كان هذا صحيحا فاين العدل في ذلك ؟
كذلك و في نفس الاطار يوجد عقار تابع للبلدية كان عبارة عن مخبزة قديمة هي الان غير صالحة للاستعمال و في تدهور مستمر طلبها اهل مسجد مجاور لها منذ مدة طويلة لكن مصالح البلدية لم تلبي الطلب او لبت في وقت ما ثم تراجعت و نتمنى ان تتراجع عن هذا الرفض مرةاخرى ليستفيد المسجد بهذا العقار و هو في امس الحاجة اليه , و حتى حين اريد اختيار اراضي لبناء سكنات تابعة للمساجد لم تفكر مصالح البلدية في هدم ذلك البناء غير الصالح و استغلاله لهذا الغرض و مع هذا كله يعلم الجميع ان تلك الارض و ما جاورها كله في الاصل وقف تابع للمسجد الذي كان يمتد الى الشمال من تلك المخبزة بل الادهى و الامر يعلم مسؤولي البلدية انه في وقت ما استولت البلدية على وقف المسجد و بنت فيه سكنات و ظيفية فماذا عوضت للمسجد مقابل ذلك و السؤال المطروح الان أين مراعاة الدين و حرمة المساجد و رعايتها في قاموس مسؤولي البلدية ؟
و اخيرا و ليس اخرا و حتى لا اطيل على القارئ تناهى الى مسامعنا ان البلدية تتلاعب حتى مع الجمعيات التي تطلب عادة مقرات لها من البلدية فاحداها طلبت محلا مقفلا منذ مدة فقيل لها انه مشغول من طرف كاري -سونلغاز- و لمدة طويلة فلا داعي للالحاح و لكن مع الاسف بعد مدة ليست طويلة ظهر كاري جديد يتفقد هذا المحل على اساس انه سيشغله مع العلم انه ابن احد قيادات حمس بولاية الوادي هذا الاخير الذي و من المؤكد انه لن يرضى بهذا التصرف نظرا لمواقفه المشرفة في كل حياته العملية او السياسية .
و نحن هنا لا يحق لنا الا ان نسال هل كل هذه التصرفات صحيحة ؟ وان كانت كذلك فاين العدل و الانصاف في ذلك ؟

هل حقا ان كل من يدعي انه اسلامي هو كذلك .....

الجميع يعرف ان الاحزاب التي تدعي انها اسلامية في معظمها مدجنة و رمت نفسها في احضان السلطة او لنقل اداة في يد السلطة رغم انهم قد يقنعون البعض انهم ليسوا كذلك بل هم مشاركون في السلطة وهم يعملون على التغلغل التدريجي في دواليبهاو مع العمل على التغيير التدريجي و الموازي للذهنيات و السلوكات و تهذيبها الى ما هو ارقى.
هذا طبعا كلام انشائي جميل ينخدع به الكثيرون لان الواقع المعيش غير ذلك بل هو العكس تماما لانه و بكل بساطة لاحظنا و في كثير من المواقف النفاق السياسي الذي يمارسه قادة هذه الاحزاب الاسلامية و هنا اقصد بالطبع القادة على المستوى المحلي فبعض رؤساء البلديات المنتمين للاحزاب الاسلامية يقومون بتصرفات لا تم بصلة لمبادئ احزابهم و التي يزعمون انها مستمدة من الاخلاق النبيلة للاسلام فهم بعيدون كل البعد عنها بل هم يسيؤون للاسلام قبل اساءتهم لاحزابهم و على سبيل المثال لا الحصر بما نفسر كذب و مراوغة بعض الاميار لشركائهم و في العشر الاواخر من رمضان ربما تبريرهم ان السياسة و المصلحة اجبرتهم على ذلك لكن هيهات ان يقتنع المواطن بهذه الترهات فيف سيغفر لهم الله صنيعهم فهم بفعلهم هذا ليسوا متوكلين عليه بل وضعوا امام اعينهم مصالح الدنيا الزائلة و فقط.
هذه الافعال ستؤدي بهم و باحزابهم الى الهاوية سيمقتهم الشعب و يلجا الى الاحزاب الاخرى التي تسمى وطنية لان المواطن لن يحتار كثيرا في حساب ذلك و الاختيار بين شخصين لهما نفس الاخلاق و الطبائع و ان كانت سيئة لكن واحد لديه السلطة اكثر من الاخر فمن البديهي سيختار الافضل و هو السيء صاحب السلطة لان السيء الاخر خاوي اليدين (لا يحك ولا يصك )كما يقولون
نكتفي بهذا القدر اليوم و للحديث بقية

واقع التنمية ببلدية الرباح

نواقيس الخطر تدق من جديد بوادي سوف

حقا لقد كتب على هذه البلاد وادي سوف النكسة تلو النكسة , هذه النكسات الناتجة عن قلة وعي و تدبير ساكنيها
ففي الماضي القريب كان سائدا و مسيطرا على عقول الناس هنا فكر مفاده عدم امكانية انجاز مشاريع الصرف الصحي بمنطقة سوف لا لسبب سوى ان طبيعة تربتها رملية لا تصلح لمد قنوات الصرف و التي سيصيبها الانسداد مع مرور الايام و تراكم الاتربة بداخلها.
فهذا الفكر الذي عشش في اذهان السوافة اخر انجاز الصرف الصحي الى يومنا هذاو بعد ان فقدت المنطقة ثروة هائلة من النخيل تعب اجداد هذا الجيل في الاعتناء بها و الكل يعرف طريقة غرس النخيل في وادي سوف و الذي يمكن اعتباره من الانجازات العملاقة للانسانية .
ان زوال الجزء الكبير من هذه الثروة سببه الرئيسي صعود مستوى مياه الطبقة المائية الاولى و نتيجة غياب قنوات صرف المياه المستعملةو لم تسمع نواقيس الخطر حينها الا بعد ان اتى صعود المياه على مئات الالاف من النخيل وعمد الى انجاز مشروع قنوات التطهير على امتداد ثمانية عشر بلدية و هذا طبعا تنفيذا لبرنامج السيد رئيس الجمهورية
و من النتائج المتوخاة من هذا المشروع زيادة على حق المواطن في تزوده بهذه الشبكات هو هبوط مستوى مياه الطبقة المائية الاولى الذي اصبح يغرق حتى المناطق السكنية المتواجدة بالمنخفضات كمنطقة الشط و سيدي مستور ببلدية الوادي
و لكن مع الاسف زامن هذا الانجاز استنزاف شديد لمياه الطبقة المائية الاولى بدا واضحا من النزول المستمر لمستواها نتيجة الاستغلال الزائد لمياهها في سقي محاصيل البطاطا التي اصبحت كالفطر تتزايد موسم بعد موسم و تتزايد معها الابار المنجزة دون تراخيص من السلطات المعنية.
فهذا الاستنزاف خطر جسيم على الطبقة المائية في حد ذاتهاو التي تعتبر مياه مستحاثة غير متجددة قبل ان يكون خطرا على ما تبقى من النخيل البعلي الذي سيموت من العطش بهبوط مستوى المياه بعد ان مات الجزء السابق بالاختناق نتيجة صعود المياه و في كلتا الحالتين الانسان هو المتسسب الرئيس فيهما و هي لبيست ظاهرة كما يحلو للبعض تسميتها
كما قلت انه و ان لم يتدخل الفاعلون في هذه البلاد ستحل بنا كارثة جديدة نفقد فيها ثروة ثمينة اولها زوال ما تبقى من النخيل البعلي و ثانيها خسارة محاور البطاطا التي ستبقى اشباح لا تدور نتيجة عدم وجود المياه و التي ستشح كثيرا في الطبقة المائية الاولى نتيجة الاستغلال الزائد لها وهي لاتحتمل ان تسقي كل هذه المساحات الفلاحية.
لا تنزعجوا اخواني فالحل موجود وبسيط ,فكما قلنا ان الطبقة المائية الاولى بسيطة في حجم مائها و لا تحتمل سقي مساحات كبيرة فانه لدينا البديل , طبقتين اخرتين فيهما ما شاء الله من المياه و تكفي لقرون اخرى في سقي ما شئنا من المساحات الفلاحية-طبقة المركب النهائي و طبقة القاري المتداخل- فيجب علينا التفكير في استغلالهما لسقي محيطات فلاحية ضخمة ان اردنا فعلا الاستثمار في الفلاحة مع امكانية اعادة تغذية الطبقة المائية الاولى حتى يحدث توازنا حتى و ان استمرينا في استغلالها بشكل معقول. .